1،2. إقتباسات من كتاب التائهون

زاوية #كتاب , #التائهون , أمين معلوف .

* الرحيل عن الوطن هو سُنة الحياة , وأحياناً , تفرضه الأحداث , وإلا , يجب أن نخترع له عذراً . لقد ولدت على كوكب , لا في بلد . أجل , بالطبع , ولدتُ أيضاً في بلد , في مدينة , في طائفة , في أسرة , في حضانة , في فراش .
ولكن المهم عندي , وعند جميع البشر على السواء , أنني جئت إلى هذا العالم . إلى هذا العالم ! فالولادة هي المجئ إلى العالَم , لا إلى هذا البلد أو ذاك , لا إلى هذا البيت أو ذاك . (61 _ 62)

* لكل أمرئ الحق في الرحيل , وعلى وطنه أن يقنعه بالبقاء - مهما ادعى رجال السياسة العظام . " لا تسأل ماذا يمكن لوطنك أن يفعل لك , بل اسأل نفسك ماذا يمكن أن تفعله لوطنك" .
من السهل قول ذلك حين يكون المرء مليارديراً , وقد أنتخب للتو , في الثالثة والأربعين من العمر , رئيساً للولايات المتحدة الأميركية ! أما حين لا تستطيع في بلدك إيجاد وظيفة , ولا تلقّي الرعاية الصحّية , ولا إيجاد المسكَن , ولا الإستفادة من التعليم , ولا الإنتخاب بحرّية , ولا التعبير عن الرأي , بل ولا حتى السير في الشوارع على هواك , فما قيمة قول جون كينيدي ؟ لا شيء يُذكر .

فعلى وطنك أن يفي إزاءك بعض التعهدات . أن تعتبر فيه مواطناً عن حق , وألا تخضع فيه لقمع , أو لتمييز , أو لأشكال من الحرمان بغير وجه حق . ومن واجب وطنك وقياداته أن يكفلوا لك ذلك , وإلا فأنت لا تدين لهم بشيء . لا بالتعلق بالأرض , ولا بتحية العلم , فالوطن الذي بوسعك أن تعيش فيه مرفوع الرأس , تعطيه كل ما لديك , وتضحي من أجله بالنفيس والغالي , حتى بحياتك ; أما الوطن الذي تضطر فيه للعيش مطأطئ الرأس , فلا تعطيه شيئاً . سواءٌ تعلّق الأمر بالبلد الذي استقبلك أو ببلدك الأم . فالنبل يستدعي العظمة , واللامبالاة تستدعي اللامبالاة , والازدراء يستدعي الازدراء . ذلك هو ميثاق الأحرار , ولا أعترف بأي ميثاق آخر . ص ( 68)

الثورة الفكرية

زاوية #كتاب , #التائهون , أمين معلوف (المجموعة الثانية)

* أن يضمحل عالم الأمس هو من سُنة الحياة . وأن يشعر المرء نحوه بشيء من الحنين كذلك من سُنة الحياة . إننا نجد بسهولة العزاء لفقدان الماضي , ولكن ما من شيء يعزينا لفقدان المستقبل . فالبلد الذي يحزنني غيابه ويؤرقني , ليس ذاك الذي عرفته في شبابي , بل ذاك الذي حلمت به , والذي لم يقدَّر له أن يُبصرَ النور أبداً . (69)

* لا يكف الآخرون يرددون على مسمعي أن تلك هي حال المشرق , وأنه لن يتغير , وأنه ستكون هنالك دوماً عصابات وتجاوزات للقانون , ورشى , ومحاباة صارخة , وأن لا خيار آخر سوى التكيف مع هذا الوضع . وبما أني أرفض كل ذلك جملة وتفصيلاً , يتهمونني بالتعجرف , لا بل بعدم التسامح . أيكون المرء متعجرفاً لو تمنى ان يكون بلده أقل رجعية , وأقل فساداً , وأقل عنفاً ؟ أيكون متعجرفاً أو غير متسامح لو رفض عدم الإكتفاء بديمقراطية تقريبية وبسلم أهلي متقطع ؟ إذا كان هذا هو الحال , فأنا أجاهر بخطيئة التعجرف , وألعن قناعتهم الفاضلة .(70)

* بلى إنني أصدر أحكاماً , وأمضي وقتي أصدرها . يثير غيظي للغاية أولئك الذين يسألونك , وفي عيونهم هلع مصطنع : ""أتصدر علي حُكماً؟" أجل , بالطبع , أصدر عليكم حكماً , ولا أكف عن الحكم عليكم . ولكن الأحكام التي أصدرها لا تؤثر في حياة "المتهمين" . أمنح احترامي أو أسحبه , أحدّدُ جرعة دماثتي , أعلِّق صداقتي بانتظار الحصول على المزيد من القرائن , أبتعد , أقترب , أنتحي جانباً , أمهل , أعفو عما مضى , - أو أتظاهر بذلك .
ومعظم المعنيين بالأمر لا ينتبهون حتى لذلك . لا أعلن احكامي , لستُ واعظاً , وتأمل الدنيا لا يثير لديّ سوى حوار داخلي , مناجاة مع نفسي لا نهاية لها . (73_74)

* هناك أشخاص يبدون إعجابهم بهذا البلد غير الاعتيادي . أما أنا فلا أجد ما يثير الإعجاب في ذلك , ولا ما يضحك , ولا ما يدعو للفخر والاعتزاز . إنني أحلم بغباء ببلد مثل أي بلد آخر . تضغط على زر فيشعل النور . تفتح الحنفية الزرقاء , فيجري الماء البارد , تفتح الحنفية الحمراء فيجري الماء الساخن . ترفع السماعة , ويا للأعجوبة ! تسمع الخط . (80)

* كل إنسان يحتجز إنساناً آخر ويعذبه ويهينه , يستحق أن يوصف بالخسيس , سواء أكان قاطع طريق , أم مناضلاً , أم ممثلاً للقانون , أم رئيس بلد . (105)

الثورة الفكرية